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中国古典戏曲品评观念研究

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引论 研究综述
上编
第一章 戏曲品评之渊源与古典戏曲品评
第一节 戏曲品评溯源
一 诗话传统
二 评点传统
第二节 元代戏曲品评
一 《唱论》、《青楼集》在戏曲品评方面的价值
二 《录鬼簿》的戏曲品评观念
第三节 明代戏曲品评
一 本色当行之辩
二 情理之辩与戏曲功能之辩
三 多样的品评方法
第四节 清代戏曲品评
一 舞台与案头兼顾,舞台意识更为浓烈
二 在主张雅俗共赏的同时更加重视戏曲的通俗性
三 重视戏曲的叙事性特点
第二章 古典戏曲品评观念的嬗变
第一节 理学松动与对“戏曲小道”的肯定
一 从谭记儿看禁锢中的罅隙
二 别样的审美错位
第二节 理学独尊与“曲关风化”
一 理学观念抬头与元代戏曲品评中的教化观念
二 理学独尊与明初戏曲教化观的强调
第三节 心学高昂与“为情而作”
一 心学高昂与主体回归
二 公开言情,引情据情
第四节 标举实用与“重视音律”和“济世救国”
一 经世致用的实学
二 济世救国的品曲观
第三章 古典戏曲品评的意旨及其与戏曲活动的关系
第一节 古典戏曲品评的意旨
一 感动教化说
二 不平而鸣说
三 高扬真情说
四 幻中求真说
第二节 古典戏曲品评与戏曲活动
一 古典戏曲品评与作者
二 古典戏曲品评与观众
三 古典戏曲品评与演员
下编
第四章 平民意识的自觉
第一节 重视平民的审美需求
一 云集的平民观众
二 场上观念的确立与坚持
第二节 尊重戏曲作家的平民身份
一 戏曲作家乃不死之鬼
二 肯定戏曲作家纯粹的创作动机
第三节 关注下层演员的生存境遇与过人才华
一 同情戏曲演员的无根境遇
二 颂扬戏曲演员的过人才华
第四节 属人的情欲·反抗意识·民间道德
一 鼓励属人的情欲
二 肯定平民的反抗意识
三 关注民间道德
第五章 有意味的形式:戏曲形式观念举要
第一节 本色而蕴藉的戏曲语言
一 自然通俗的戏曲语言观
二 含蓄蕴藉的语言追求
第二节 悲而不痛的结局营构与叙事观念的悄然改变
一 悲而不痛的戏曲结局
二 叙事观念的悄然改变
第六章 儒道佛文化与古典戏曲品评
第一节 儒家文化对古典戏曲品评的影响
一 儒家兼济天下的执著情怀与戏曲品评中对忧患意识的肯定
二 儒家哀而不伤的审美追求影响了戏曲品评重视委婉抒情的特点
第二节 道家文化对古典戏曲品评的影响
一 道家的尚“真”气质催生了古典戏曲品评“填词皆尚真色”的审美追求
二 道家的寓言故事影响了品评者对于浪漫主义方法及理念的推崇
第三节 佛教文化对古典戏曲品评的影响
一 佛教的“苦海无边”观促进了品评者对戏曲“痛揭苦难”的现实意义和入世情怀的认识
二 佛教文化的“因果业报”观强化了戏曲品评的劝善与道德引领功能

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