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重读经典:上、中古文学与文化论集

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先秦文学与文化研究
一 神话传说和寓言
祖先崇拜与中国古代神话
论神话历史化及其对于我国文化发展的巨大影响
中国神话的分类与《山海经》的文献价值
葛天氏八阕乐歌为秦民族史诗考
褒姒的神话传说及其文化思想价值
试论中国寓言的起源
二 《诗经》
《诗经》宴饮诗与礼乐文化
关于《诗经》农事诗的几个问题
《诗经》战争诗的历史真实性
关于《诗经》祭祀诗的几个问题
《诗经》的人文精神及其现代价值
试论“变雅”作者群的理想人格
《诗经》的文化批评研究
海外《诗经》研究对我们的启示
三 《楚辞》
两种人生观的抉择
屈原悲剧结局的时代特征
屈原在我国神话思想史上的地位和贡献
《高唐赋》《神女赋》的神女形象和主题思想
附:《登徒子好色赋》等四篇辞赋赏析
四 先秦诸子
试论孔子神话思想的内在矛盾
墨子与帝王天命神话
试论庄子的宇宙观
庄子哲学观念的神话根源
庄子自然观的历史进步性及其现代启示
八代三朝文学与文化研究
司马迁与帝王天命神话的终结
关于八代三朝诗歌的几个问题
汉《郊祀歌·天马》与祥瑞观念、神仙思想
关于曹植诗歌创作的两个问题
论阮籍《咏怀诗》
郭璞《游仙诗》中的神仙世界与宗教存想
郭璞《游仙诗》是学道修仙历程的“自叙”
陶渊明的诗歌创作与人生哲学
封建时代女性视角下的爱情与婚姻
庾信山水诗的世俗化及其意义和影响
新旧两种观念交汇背景下的南朝爱情诗
不同民族文化融合背景下的北朝爱情诗
美学研究
原始宗教与人类早期审美意识
先秦时代“美”义的发展和演变
南朝山水诗的美学特征及其贡献
关于研究方法
20世纪《诗经》传注的现代性特征
关于20世纪学术史的建构模式
关于综合研究的几点体会
郭璞《游仙诗》研究历史的教训与启示
文化人类学:从学科到方法
后记

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